Когда-то давным-давно, когда ваши родители еще имели на голове волосы, но не особенно ценили столь ценный дар природы, и самой модной прической считалось ее отсутстствие, существовало целое подпольное движение под названием “панк”. Его не очень-то жаловали, но и оно не то, чтобы кого-нибудь почитало. Cкорей, наоборот. Когда сторонникам этого движения, которое кроме, как в ширь никуда не двигалось, стало тесно под полом истории, они выползли наружу и очень быстро заполонили все оставшиеся нетронутыми электрическим солнцем “Ильича” места. Из своих убежищ они взывали к совести прохожих, призывали их делиться, как завещал великий мученик, имени которого они не помнили, но это было и не важно. Главное, считали они, чтобы прохожим было известно, о ком они говорят. Некоторые из них так много заработали на пожертвованиях, что смогли подняться до высот музыкального Олимпа. Говорят, боги в тот день болели и не заметили, как среди них оказался чужак без голоса и слуха, который просил милостыню. Да и сам чужак в силу свойственной ему установки здорового образа жизни, т.е «никогда и ничему не учиться», не понял, где оказался. Так и началась эпоха музыкального панк-рока. О том, как она развивалась, мы умолчим: богатые литературные традиции мировых туалетов могут служить вполне исчерпывающим источником исторической информации.

Как и все случайное, шествие панк-культуры по Парнасу было недолгим. Большинство представителей панк-рока очень быстро сошли со сцены. Панки вернулись в городские клоаки, и очень скоро на планете не осталось ни одного крупного города, где бы их не было.

Шли годы. Поколения сменяли друг друга, но поскольку писать панки не умели (зато как они умели пИсать! В городах нет места, где бы они не пометили территорию),
то они забыли о свем фиаско, и однажды вновь решили завоевать
музыкальные вершины мира.

В тот знаменательный вечер, когда все потомки древних римлян с левобережного Кёльна собирались спать, а периферия съезжалась к Кольцу, постепенно сворачивающемуся в Спираль, отчего центр города с годами стал напоминать большой неухоженный лабиринт, в одном из концертных залов зазвучали давно забытые звуки. Казалось, будто время повернулось вспять, и по городской спирали, как по нити Ариадны, вернулось в лоно матери природы, в конец 70-х.
 
******  
 
Все начиналось, как обычный концерт. Музыканты долго настраивали инструменты, кричали в микрофоны, глядя в темноту зала, где затаился невидимый техник, а зрители наслаждались видом своих причесок и обилием пива. Но вдруг эти дети Орфея, как по команде, встали в заученные стойки и ..... заорали, да так, что казалось, будто они хотят выплюнуть собственные души. Они изгибались от крика, как будто их всех захлестнула и придавила к полу чудовищной силы воздyшная волна; они ползали по сцене, путаясь в проводах и опрокидывая собственные инструменты, неестственно выворачивали запястья и высовывали длинные зеленые языки. Если бы в помещении оказались врачи, то музыканты вряд ли избежали бы электрошока. Начало было эффектным. Внимание зрителей завоевано. Некоторые из них стали забираться на сцену и прыгать с нее в толпу, имитируя самоубийство. Зачастую небезуспешно.

Вероятно, такой реакции музыканты и ожидали. Они осмелели, поняв, что сегодня никто их яйцами не забросает, хотя это стало бы величайшей наградой их мастерства (разве не этого хотят все панки?), и стали подходить все ближе к краю сцены. В свете софитов стали еще больше заметны их набухшие от крика артерии и красные лица. От наслаждения они облизывали друг другу пальцы и грифы гитар, пытались обнять воздушные образы воображаемых красавиц и оплодотворить гигантские колонки JBL, при этом тяжело и громко хрипели в микрофоны. Так продолжалось примерно час, пока из легких молодых панков не вышел весь воздух и они не сдулись, как воздушные шары. 

Вот что называется экстаз!!! Шаманы “вуду” вводят в транс с помощью ритма ритуальных танцев, крови домашних животных и заклинаний, кришнаиты пьют “магические отвары”, чтобы открыть у себя третий глаз, монахи Шао Линя истязают тело, чтобы обрести душу, а панки орут, пока не выплюнут всю мировую скорбь. Все предпосылки новой религии или, как минимум,  нового шейпинга, в этом есть. Системности не хватает. Но ведь  шаблоны - это не забота артистов. Об этом пусть заботятся их агенты.

And „agents“ не зевали. Повсюду у выходов были развешены плакаты с расписанием европейского турне начинающих idolov punk-сцены. Майки с их изображениями расхватывали, как горячие пирожки.

В пятницу вечером Кельн праздновал возрождение панк-рока. В субботу утром об этом кесоревом сечении мировой музыки уже никто не помнил. Глюк быстротечен, а жажда постоянна. В субботу утром зрителей одолели сушняк и его лучший друг- бодун.

Поэтому, детки, многие из свидетелей того легендарного концерта не смогут с уверенностью сказать, были ли они там vovse.
А я там, кажется, был, пиво-виски пил, по бороде текло, но на punk-майку не попало.

I am the passenger, and I ride and I ride................

Вот и сказке Конец ,а кто читал – молодец (что хоть читать умеет)

© МИГАЛА, 2003